Sholat sunah fajar waktunya sesudah atau sebelum adzan?
Jawaban:
Sholat sunah fajar adalah sholat qobliyah subuh, sedangkan waktunya dimulai setelah masuk waktu subuh sampai terbitnya matahari. Sholat qobliyyah subuh boleh dilakukan sebelum atau sesudah melaksanakan sholat subuh.
Referensi :
I’anah Juz.2 h.6
Syarh Wajiz Juz.4 h.276
Nihayah Zain h.8

إعانة الطالبين - (ج 2 / ص 6)

(قوله: ثم في صبحها) أي ثم الجماعة في صبح الجمعة أفضل، لخبر: ما من صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة في جماعة، وما أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا له.

شرح الوجيز - (ج 4 / ص 276)

(وأظهر الاقوال أن النوافل المؤقتة تقضي (ح م) كما تقضي الفرائض وركعتا الصبح بعد فرض الصبح أداء وليس بقضاء) * غرض الفصل يتضح برسم مسألتين (أحدهما) في وقت الرواتب وهى ضربان (أحدهما) الرواتب التى تسبق الفرائض ويبقى وقت جوازها ما بقى وقت الفريضة ووقت اختيارها ما قبل الفريضة مثاله ركعتا الفجر يدخل وقتهما بطلوع الفجر ويبقى إلى طلوع الشمس والاختيار تقديمها علي صلاة الفجر وحكى جماعة منهم صاحب البيان أن وقت ركعتي الفجر يبقي إلى الزوال ويكون اداء وان خرج وقت الفريضة (والضرب الثاني) الرواتب المتأخرة عن الفرائض فيدخل وقتها بفعل الفرائض لا بدخول وقتها كما ذكرنا في الوتر وآخر وقتها يخرج بخروج وقت الفرائض كما في الضرب الاول لانها تابعة للفرائض

نهاية الزين ص 8

. ومتى كانت الصلاة لها قبلية وبعدية فلا بد في رواتبها من نية القبلية أو البعدية لأجل التميـيز فلو أخر القبلية بعد الفرض وصلها مع البعدية بإحرام واحد ينوي القبلية والبعدية معا ً، ولو أحرم بركعتين قبلية فقط انصرفتا للمؤكدتين وإن لم يقصدهما وكذا يقال في البعدية، ولو لم يصلّ شيئاً قبل الفرض، وأحرم بعده بأربع ركعات قبلية وبعدية انصرفت للمؤكدة وإن لم يقصدها، ويدخل وقت الرواتب التي قبل الفرض بدخول وقت الفرض، والرواتب التي بعد الفرض يدخل وقتها بفعل الفرض. وشرط البعدية صحة الفرض يقيناً، فمن ثم لو تعددت الجمعة زيادة على قدر الحاجة لا بعدية لها إذا لم يتيقن سبقها لما عداها، ويخرج وقت النوعين بخروج وقت الفرض، ولو قبل فعل الفرض، وحينئذ يلغز بالبعدية. فيقال لنا صلاة خرج وقتها ولم يدخل.