SIGHOT DALAM HIBAH

Hibah disyaratkan ada ijab qobul dengan perkataan (fi haqi natiq )/ isyaroh (bagi ahros). Namun ada sebagian ulama yang mengatakan sah dengan muathoh.

Keterangan: Kewajiban ada ijab qobul dalam hibah ini jika:

        Bukan hibah dhimni (dalam kandungan aqad lain)

        Yang di beri (muttahibnya) tertentu (muayyan) ,bukan berupa jihah ammah. 

Dengan demikian, Jika hibah tsb Hibah dhimni Maka tidak mewajibkan adanya Ijab dan Qobul. Jika hibah diberikan pada jihah amah tidak mewajibkan Qobul. 

تحفة المحتاج 3 ص : 562

( وشرط الهبة إيجاب  وقبول لفظا ) في حق الناطق وإشارة في حق الأخرس ; لأنها تمليك في الحياة كالبيع ومن ثم انعقدت بالكناية مع النية كلك أو كسوتك هذا وبالمعاطاة على قول اختير

 ( قوله : في المتن إيجاب وقبول لفظا ) قال في التكملة هذا في غير الضمني إلى أن قال وفي المعين , أما الهبة للجهة العامة فإن الغزالي جزم في الوجيز في باب اللقيط بالصحة وتوقف فيه الرافعي لكونه غير معين يعني وتعين المتهب شرط كالمشتري , ثم قال ويجوز أن يقول الجهة العامة بمنزلة المسجد حتى يجوز تمليكها بالهبة كما يجوز الوقف عليها وحينئذ فيقبلها القاضي ا هـ وقضية إلحاق الهبة بالوقف في الصحة إذا كانت لجهة عامة أنه لا يشترط القبول ويستثنى أيضا المرأة إذا وهبت ليلتها من ضرتها فلا يشترط قبولها على الصحيح في الروضة في بابه ا هـ كلام التكملة

وقد لا تشترط صيغة كما لو كانت ضمنية كأعتق عبدك عني فأعتقه وإن لم يقل مجانا وكما لو زين ولده الصغير بحلي بخلاف زوجته ; لأنه قادر على تمليكه بتولي الطرفين قاله القفال وأقره جمع لكن اعترض بأن كلامهما يخالفه حيث اشترطا في هبة الأصل تولي الطرفين بإيجاب وقبول وهبة ولي غيره أن يقبلها الحاكم أو نائبه

( قوله بخلاف زوجته ; لأنه قادر على تمليكه إلخ ) يؤخذ منه أن الشخص إذا دفع شيئا إلى نحو خادمه , أو بنت زوجته لا يصير ملكا له بل لا بد من إيجاب وقبول من الخادم ونحوه إن تأهل للقبول أو وليه إن لم يتأهل فليتنبه له فإنه يقع كثيرا نعم إن دفع ذلك لمن ذكر لاحتياجه له , أو لقصد ثواب الآخر كان صدقة فلا يحتاج إلى إيجاب ولا قبول ولا يعلم ذلك إلا منه وقد تدل القرائن الظاهرة على شيء فيعمل به ا هـ ع

غرر البهية 3 ص : 389

وَيُسْتَثْنَى مِنْ اعْتِبَارِ لَفْظِ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ الْهِبَةُ الضِّمْنِيَّةُ كَقَوْلِهِ اعْتِقْ عَبْدَك عَنِّي فَفَعَلَ

( قوله : ويستثنى إلخ ) ويستثنى من وجوب القبول الهبة للجهة العامة كالوقف وقال الرافعي يقبل القاضي  وهو خلاف إلحاقها بالوقف للجهة العامة سم على التحفة